สดุดี 24:3-4 ผู้ใดจะขึ้นไปบนภูเขาของพระเจ้า และผู้ใดจะยืนอยู่ในวิสุทธิสถานของพระองค์ คือผู้ที่มีมือสะอาดและใจบริสุทธิ์ ผู้ที่มิได้ปลงใจในสิ่งเท็จ และมิได้สาบานอย่างหลอกลวง

คนยิว มักจะชูมือขึ่นต่อพระเจ้า เพื่อบอกกับพระองค์ว่า มือของเขาสะอาด ไร้ความผิด ย่อมเห็นได้ว่า การนมัสการของคนยิว ต้องสอดคล้องกับชีวิตที่เขาเป็น ดังพระคริสต์พูดกับหญิงชาวสะมาเรียว่า ผู้ที่จะนมัสการพระเจ้า ต้องนมัสการด้วยจิตวิญญาณ และความจริง (มธ4:24)

หาก มือของท่าน เปื้อนโคลน หรือคราบน้ำมัน มันจะทำให้ลื่นไหล เวลาจับอะไร มันก็ส่งผลให้ลื่นไหล หลุดออกจากมือไป และสิ่งของเหล่านั้นก็จะเปลื้อนโคลนและน้ำมันจากมือท่านได้ มือที่สะอาดและแห้ง จะไม่ลื่นไหลและ มันจะฝืดๆ เวลาจับอะๆไรก็จะแน่นไม่ตกลง สามารถจับสิ่งของต่างๆโดยไม่เปื้อนสกปรกไปได้

สังเกตุ เวลาเราซ่อนอะไร ไว้ที่ไหน เรามักจะ ไปดู ตรวจตรา จุดๆนั้นบ่อยๆ เราสะสมอะไร ก็จะตรวจตราอยู่เสมอ คนเล่นหุ้น ก็คอยเช็คดูตลาดหุ้น คนปลูกต้นไม้ก็ตรวจตรา รอวันต้นไม้เจริญเติบโต ออกดอก ออกผล คนเลี้ยงปลา ก็รอเวลา ที่ ปลาจะออกลูก เพราะเราต้องการเห็นการเกิดผล

แต่ว่าพระเจ้าต้องการให้เรามี เกิดผล แต่ไม่ต้องการให้เราโลภ และคิดถึงผลของการมี เพื่ออะไร?

( “อย่าส่ำสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวในโลก ที่อาจเป็นสนิมและที่แมลงกินเสียได้ และที่ขโมยอาจขุดช่องลักเอาไปได้แต่จงส่ำสมทรัพย์สมบัติไว้ในสวรรค์ ที่ไม่มีแมลงจะกินและไม่มีสนิมจะกัด และที่ไม่มีขโมยขุดช่องลักเอาไปได้เพราะว่าทรัพย์สมบัติของท่านอยู่ที่ไหน ใจของท่านก็อยู่ที่นั่นด้วยมธ6:19-21)

สมัยก่อนคนมีเงินสะสมเมล็ดพืชหรือเหรียญต่างๆและเพื่อซึ่งมาจากการเป็นเจ้าของที่ดิน แต่พระคริสต์จึงกล่าวว่าคนที่มี สิ่งต่างๆเหล่านี้ว่า แมลงจะกัดกินทำลายเสียได้ และสนิมก็จะเกิดขึ้น ขโมยก็จะขโมยไปเสียเพราะบ้านทำด้วยดินก็จะถูกขโมยเจาะขุดง่าย

ดังนั้น แทนที่ จะเอามือลงทุนทำงานทุ่มเทหาทรัพย์สิน ท่านเอามือนั้น ปรนนิบัติพระเจ้าดีกว่า รับใช้พระเจ้าเป็นชีวิต แต่ทำงานเพื่อจะมีเงินเป็นค่าใช้จ่ายในการเลี้ยงดูครอบครัวและปรนนิบัติพระเจ้า ครับ

สดุดี 24:3-4 ผู้ใดจะขึ้นไปบนภูเขาของพระเจ้า และผู้ใดจะยืนอยู่ในวิสุทธิสถานของพระองค์ คือผู้ที่มีมือสะอาดและใจบริสุทธิ์ ผู้ที่มิได้ปลงใจในสิ่งเท็จ และมิได้สาบานอย่างหลอกลวง

คนยิว มักจะชูมือขึ่นต่อพระเจ้า เพื่อบอกกับพระองค์ว่า มือของเขาสะอาด ไร้ความผิด ย่อมเห็นได้ว่า การนมัสการของคนยิว ต้องสอดคล้องกับชีวิตที่เขาเป็น ดังพระคริสต์พูดกับหญิงชาวสะมาเรียว่า ผู้ที่จะนมัสการพระเจ้า ต้องนมัสการด้วยจิตวิญญาณ และความจริง (มธ4:24)

หาก มือของท่าน เปื้อนโคลน หรือคราบน้ำมัน มันจะทำให้ลื่นไหล เวลาจับอะไร มันก็ส่งผลให้ลื่นไหล หลุดออกจากมือไป และสิ่งของเหล่านั้นก็จะเปลื้อนโคลนและน้ำมันจากมือท่านได้ มือที่สะอาดและแห้ง จะไม่ลื่นไหลและ มันจะฝืดๆ เวลาจับอะๆไรก็จะแน่นไม่ตกลง สามารถจับสิ่งของต่างๆโดยไม่เปื้อนสกปรกไปได้

สังเกตุ เวลาเราซ่อนอะไร ไว้ที่ไหน เรามักจะ ไปดู ตรวจตรา จุดๆนั้นบ่อยๆ เราสะสมอะไร ก็จะตรวจตราอยู่เสมอ คนเล่นหุ้น ก็คอยเช็คดูตลาดหุ้น คนปลูกต้นไม้ก็ตรวจตรา รอวันต้นไม้เจริญเติบโต ออกดอก ออกผล คนเลี้ยงปลา ก็รอเวลา ที่ ปลาจะออกลูก เพราะเราต้องการเห็นการเกิดผล

แต่ว่าพระเจ้าต้องการให้เรามี เกิดผล แต่ไม่ต้องการให้เราโลภ และคิดถึงผลของการมี เพื่ออะไร?

( “อย่าส่ำสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวในโลก ที่อาจเป็นสนิมและที่แมลงกินเสียได้ และที่ขโมยอาจขุดช่องลักเอาไปได้แต่จงส่ำสมทรัพย์สมบัติไว้ในสวรรค์ ที่ไม่มีแมลงจะกินและไม่มีสนิมจะกัด และที่ไม่มีขโมยขุดช่องลักเอาไปได้เพราะว่าทรัพย์สมบัติของท่านอยู่ที่ไหน ใจของท่านก็อยู่ที่นั่นด้วยมธ6:19-21)

สมัยก่อนคนมีเงินสะสมเมล็ดพืชหรือเหรียญต่างๆและเพื่อซึ่งมาจากการเป็นเจ้าของที่ดิน แต่พระคริสต์จึงกล่าวว่าคนที่มี สิ่งต่างๆเหล่านี้ว่า แมลงจะกัดกินทำลายเสียได้ และสนิมก็จะเกิดขึ้น ขโมยก็จะขโมยไปเสียเพราะบ้านทำด้วยดินก็จะถูกขโมยเจาะขุดง่าย

ดังนั้น แทนที่ จะเอามือลงทุนทำงานทุ่มเทหาทรัพย์สิน ท่านเอามือนั้น ปรนนิบัติพระเจ้าดีกว่า รับใช้พระเจ้าเป็นชีวิต แต่ทำงานเพื่อจะมีเงินเป็นค่าใช้จ่ายในการเลี้ยงดูครอบครัวและปรนนิบัติพระเจ้า ครับ    

 เขียนโดย อ.เจริญ ยธิกุล

มธ.6: 17 ฝ่ายท่านเมื่อถืออดอาหาร จงล้างหน้าและเอาน้ำมันใส่ศีรษะ18 เพื่อคนจะไม่ได้รู้ว่าถืออดอาหาร แต่ให้ปรากฏแก่พระบิดาของท่าน ผู้ทรงสถิตในที่ลี้ลับ และพระบิดาของท่าน ผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะทรงโปรดประทานบำเหน็จแก่ท่าน

ความหมายการอดอาหาร เป็นศาสนกิจของชาวยิว เป็นการอดกลั้นใจจากอาหารประเภทเนื้อ เครื่องดื่ม และจะปฏิบัติยามโศกเศร้า หรือ คนรักจากไป พิธีงานศพ นักประวัติศาสตร์บางท่านกล่าว รูเบนและสิเมโอน พี่ชายโยเซฟอดอาหารเป็นเวลา 7 วัน บ่อยๆ เพราะว่าเขาไม่สามารถช่วยน้องชายโยเซพ ที่พี่ๆวางแผนขายไปได้ คนยิวจะอดสัปดาห์ละ 2 ครั้ง คำสอนนี้กำลังจะบอกเราว่า ให้อดอย่างลับ ๆ เป็นความลับ เขาจะรับบำเหน็จจากพระเจ้าในที่ลับ เพื่อแสดงความภักดี ความไว้วางใจ และความกังวลกับพระเจ้า

การอดอาหาร เน้นปฏิบัติ ตัวต่อพระเจ้าสองต่อสอง มิใช่ให้คนสรรเสริญ ชมเชย เพราะพระคริสต์ทรงตำหนิการโออวดของพวกฟาริสี คือ เขา อดอาหาร เอาขี้เถ้าทาบนหน้า ไม่หวีผม หรือโกนหนวดเคราในเวลาอดอาหาร เพื่อเรียกร้องความสนใจ ให้ผู้พบเห็นสรรเสริญ ยกย่อง ความเคร่งครัดในศาสนา

สรุปคือ การทำทาน การอธิษฐาน การอดอาหาร หากมาจากแรงจูงใจ โอ้อวด ต้องการคำชม ก็ไร้บำเหน็จจากพระเจ้า การรับใช้แบบลับๆ อยู่เบื้องหลัง การทำทานแบบลับๆ แต่พระเจ้าเห็นเป็นสิ่งสำคัญมาก อย่าให้ ค่านิยมของโลก การต้องการ เอาชนะ โอ้อวดเพื่ออยากอยู่เหนือผู้อื่น การบังคับผุ้อื่น ให้เป็นเหมือนเรา ทำอะไรเปรียบเทียบไปเสียหมด การที่จะเรียนรู้การดำเนินด้วยปราศจากความรัก และความจริงใจต่อพระเจ้าและมนุษย์ เป็นวัชพืชของโลก ที่กำลังเกาะกุมในใจ ของใครบางคนก็ได้ ให้เปลี่ยนท่าใหม่ เพื่อจะได้ รับบำเหน็จและจากพระเจ้า และการอดอาหาร จะนำพระพร อย่างมากเหลือล้นครับ

มธ.6: 17 ฝ่ายท่านเมื่อถืออดอาหาร จงล้างหน้าและเอาน้ำมันใส่ศีรษะ18 เพื่อคนจะไม่ได้รู้ว่าถืออดอาหาร แต่ให้ปรากฏแก่พระบิดาของท่าน ผู้ทรงสถิตในที่ลี้ลับ และพระบิดาของท่าน ผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะทรงโปรดประทานบำเหน็จแก่ท่าน

ความหมายการอดอาหาร เป็นศาสนกิจของชาวยิว เป็นการอดกลั้นใจจากอาหารประเภทเนื้อ เครื่องดื่ม และจะปฏิบัติยามโศกเศร้า หรือ คนรักจากไป พิธีงานศพ นักประวัติศาสตร์บางท่านกล่าว รูเบนและสิเมโอน พี่ชายโยเซฟอดอาหารเป็นเวลา 7 วัน บ่อยๆ เพราะว่าเขาไม่สามารถช่วยน้องชายโยเซพ ที่พี่ๆวางแผนขายไปได้ คนยิวจะอดสัปดาห์ละ 2 ครั้ง คำสอนนี้กำลังจะบอกเราว่า ให้อดอย่างลับ ๆ เป็นความลับ เขาจะรับบำเหน็จจากพระเจ้าในที่ลับ เพื่อแสดงความภักดี ความไว้วางใจ และความกังวลกับพระเจ้า

การอดอาหาร เน้นปฏิบัติ ตัวต่อพระเจ้าสองต่อสอง มิใช่ให้คนสรรเสริญ ชมเชย เพราะพระคริสต์ทรงตำหนิการโออวดของพวกฟาริสี คือ เขา อดอาหาร เอาขี้เถ้าทาบนหน้า ไม่หวีผม หรือโกนหนวดเคราในเวลาอดอาหาร เพื่อเรียกร้องความสนใจ ให้ผู้พบเห็นสรรเสริญ ยกย่อง ความเคร่งครัดในศาสนา

สรุปคือ การทำทาน การอธิษฐาน การอดอาหาร หากมาจากแรงจูงใจ โอ้อวด ต้องการคำชม ก็ไร้บำเหน็จจากพระเจ้า การรับใช้แบบลับๆ อยู่เบื้องหลัง การทำทานแบบลับๆ แต่พระเจ้าเห็นเป็นสิ่งสำคัญมาก อย่าให้ ค่านิยมของโลก การต้องการ เอาชนะ โอ้อวดเพื่ออยากอยู่เหนือผู้อื่น การบังคับผุ้อื่น ให้เป็นเหมือนเรา ทำอะไรเปรียบเทียบไปเสียหมด การที่จะเรียนรู้การดำเนินด้วยปราศจากความรัก และความจริงใจต่อพระเจ้าและมนุษย์ เป็นวัชพืชของโลก ที่กำลังเกาะกุมในใจ ของใครบางคนก็ได้ ให้เปลี่ยนท่าใหม่ เพื่อจะได้ รับบำเหน็จและจากพระเจ้า และการอดอาหาร จะนำพระพร อย่างมากเหลือล้นครับ

เขียนโดย อ.เจริญ ยธิกุล

สมัยของพระคริสต์ พวกยิวมีข้อบังคับในการอธิษฐานอยู่แล้ว ข้อบังคับนี้รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการกินการประกอบ อาหาร การจุดไฟ การนับเวลาในเรื่อง เมื่อดวงจันทร์ขึ้นใหม่ การใช้อุปกรณ์ภายในบ้าน แม้กระทั่ง การเข้าออกจากเมืองหนึ่ง ๆ เขาก็จะอธิษฐานด้วยการยืนกางแขน พูดเสียงดังๆ จะอธิษฐาน 9 โมงเช้า-บ่าย 3 โมง พวกฟาริสิก็จะยืนที่อยู่ตามท้องตลาด ตามท้องถนน อธิษฐานดังๆ เพื่อจะได้ยินกันไปทั่ว

คนอีกพวกคน หนึ่ง คือคนที่ยืนอธิษฐานในธรรมศาลา จะนานกว่าคำอธิษฐานที่เป็นปกติวิสัย 10 เท่า ซึ่งทำเป็นพิธีการ เพื่อโอ้อวด เท่านั้นเอง

แต่พระเจ้าไม่ต้องการให้เราเป็นเช่นนั้น เพราะมันเป็นการอธิษฐานที่พูดพร่อยๆ ไพเราะเพราะพริ้งแต่ปราศจากใจสรรเสริญ อย่าง แท้จริง จริงใจ เพราะพระคริสต์ มิได้ประนามการประชุม ในที่ สาธารณชน แต่ประนามการต้องการคำเยินยอ โอ้อวด พระองค์จะทรงไม่พอพระทัย และพระคริสต์สนับสนุนอธิษฐานในที่มิดชิด (มธ6: 5-6)

อีกอย่างการอธิษฐานมิใช่ให้พระเจ้ากระทำตามความปราถนาของเรา หรือให้คำอธิษฐานเป็น เครื่องมือบังคับพระองค์ (ข้อ มธ6: 8-10) แต่การอธิษฐานควรเป็นการสำแดงความพร้อมที่จะติดต่อพระองค์ และพร้อมให้น้ำพระทัยพระองค์สำแดงในชีวิตของเราทุกสิ่งพระเจ้ารู้ แต่พระองค์ให้เรา ขอเพื่อสำแดงความปรารถนาอยากติดต่อพระองค์

 สมัยของพระคริสต์ พวกยิวมีข้อบังคับในการอธิษฐานอยู่แล้ว ข้อบังคับนี้รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการกินการประกอบ อาหาร การจุดไฟ การนับเวลาในเรื่อง เมื่อดวงจันทร์ขึ้นใหม่ การใช้อุปกรณ์ภายในบ้าน แม้กระทั่ง การเข้าออกจากเมืองหนึ่ง ๆ เขาก็จะอธิษฐานด้วยการยืนกางแขน พูดเสียงดังๆ จะอธิษฐาน 9 โมงเช้า-บ่าย 3 โมง พวกฟาริสิก็จะยืนที่อยู่ตามท้องตลาด ตามท้องถนน อธิษฐานดังๆ เพื่อจะได้ยินกันไปทั่ว

คนอีกพวกคน หนึ่ง คือคนที่ยืนอธิษฐานในธรรมศาลา จะนานกว่าคำอธิษฐานที่เป็นปกติวิสัย 10 เท่า ซึ่งทำเป็นพิธีการ เพื่อโอ้อวด เท่านั้นเอง

แต่พระเจ้าไม่ต้องการให้เราเป็นเช่นนั้น เพราะมันเป็นการอธิษฐานที่พูดพร่อยๆ ไพเราะเพราะพริ้งแต่ปราศจากใจสรรเสริญ อย่าง แท้จริง จริงใจ เพราะพระคริสต์ มิได้ประนามการประชุม ในที่ สาธารณชน แต่ประนามการต้องการคำเยินยอ โอ้อวด พระองค์จะทรงไม่พอพระทัย และพระคริสต์สนับสนุนอธิษฐานในที่มิดชิด (มธ6: 5-6)

อีกอย่างการอธิษฐานมิใช่ให้พระเจ้ากระทำตามความปราถนาของเรา หรือให้คำอธิษฐานเป็น เครื่องมือบังคับพระองค์ (ข้อ มธ6: 8-10) แต่การอธิษฐานควรเป็นการสำแดงความพร้อมที่จะติดต่อพระองค์ และพร้อมให้น้ำพระทัยพระองค์สำแดงในชีวิตของเราทุกสิ่งพระเจ้ารู้ แต่พระองค์ให้เรา ขอเพื่อสำแดงความปรารถนาอยากติดต่อพระองค์

เขียนโดย อ.เจริญ ยธิกุล

ใจเป็นที่มาของแหล่ง แห่งความจูงใจ (หรือ ท่าทีแรงผลักดันภายใน) เราต้องระวัง ท่าทีในการปรนนิบัติพระเจ้า อย่าทำเพราะแรงจูงใจผิด คือ การโอ้อวด หรือจะเอาชนะ หรือรู้สึกว่า เหนือผู้อื่น ในดำเนินชีวิตและการปรนนิบัติพระเจ้า ควรหลีกเลี่ยง สามเรื่อง ต่อไปนี้ (มธ.6:1-4)

เรื่องแรก “การทำทาน” ในภาษาเดิมใช้วลีความหมาย “ความชอบธรรมแห่งการกระทำ”

เรากระทำในพระนามพระเจ้าไม่ใช่ประกาศความดีของเรา เช่นการรับใช้ปรนนิบัติพระเจ้า และช่วยเหลือพี่น้อง (มัทธิว 61 “จงระวัง อย่ากระทำศาสนกิจเพื่ออวดคนอื่น ถ้าทำอย่างนั้นท่านจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์) เราไม่ควรทำเพื่อโอ้อวด เพื่อต้องการคำชมเชย เมื่อเป็นเช่นนี้ ท่านจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระเจ้าเลย การทำหน้าที่ใด ๆ โดยปราศจากใจโอ้อวด เปรียบเทียบและดูหมิ่นผู้อื่น ถือว่าเป็นสิ่งที่ดี การทำทานที่ดีที่สุดคือ มือขวาให้มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำ ให้มือซ้าย มือขวาลืม และให้ลืมว่าให้ใคร เพื่อจะได้ไม่หวังการตอบแทน และให้โดยไม่หวังว่าจะได้คืน เพราะเราให้พระเจ้า เราควรมีจิตใจสะอาดบริสุทธิ์ ไม่มีแรงจูงใจใดๆแอบแฝง

หากเรา มีแรงจูงใจไม่สะอาด เป็นผู้หวังการตอบแทน เป็นคนเจ้าคิดเจ้าแค้น ทำอะไรหวังผลตามมา แจงจูงใจไม่บริสุทธิ์ หวังเพื่อคนจะชม และต้องการคำสรรเสริญ จิตใจที่มั่นคงปกติ ในการ ให้ ด้วยใจบริสุทธิ์ก็จะหายไปใจเป็นที่มาของแหล่ง แห่งความจูงใจ (หรือ ท่าทีแรงผลักดันภายใน) เราต้องระวัง ท่าทีในการปรนนิบัติพระเจ้า อย่าทำเพราะแรงจูงใจผิด คือ การโอ้อวด หรือจะเอาชนะ หรือรู้สึกว่า เหนือผู้อื่น ในดำเนินชีวิตและการปรนนิบัติพระเจ้า ควรหลีกเลี่ยง สามเรื่อง ต่อไปนี้ (มธ.6:1-4)

เรื่องแรก “การทำทาน” ในภาษาเดิมใช้วลีความหมาย “ความชอบธรรมแห่งการกระทำ”

เรากระทำในพระนามพระเจ้าไม่ใช่ประกาศความดีของเรา เช่นการรับใช้ปรนนิบัติพระเจ้า และช่วยเหลือพี่น้อง (มัทธิว 61 “จงระวัง อย่ากระทำศาสนกิจเพื่ออวดคนอื่น ถ้าทำอย่างนั้นท่านจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์) เราไม่ควรทำเพื่อโอ้อวด เพื่อต้องการคำชมเชย เมื่อเป็นเช่นนี้ ท่านจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระเจ้าเลย การทำหน้าที่ใด ๆ โดยปราศจากใจโอ้อวด เปรียบเทียบและดูหมิ่นผู้อื่น ถือว่าเป็นสิ่งที่ดี การทำทานที่ดีที่สุดคือ มือขวาให้มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำ ให้มือซ้าย มือขวาลืม และให้ลืมว่าให้ใคร เพื่อจะได้ไม่หวังการตอบแทน และให้โดยไม่หวังว่าจะได้คืน เพราะเราให้พระเจ้า เราควรมีจิตใจสะอาดบริสุทธิ์ ไม่มีแรงจูงใจใดๆแอบแฝง

หากเรา มีแรงจูงใจไม่สะอาด เป็นผู้หวังการตอบแทน เป็นคนเจ้าคิดเจ้าแค้น ทำอะไรหวังผลตามมา แรงจูงใจไม่บริสุทธิ์ หวังเพื่อคนจะชม และต้องการคำสรรเสริญ จิตใจที่มั่นคงปกติ ในการ ให้ ด้วยใจบริสุทธิ์ก็จะหายไป

เขียนโดย อ.เจริญ ยธิกุล

ท่านรู้ไหมว่า ทำไม กุ๊ก ที่ทำอาหาร และคนทำพิชซ่าในร้านพิซซ่า ทั้งหญิงและชาย จึงต้องใส่หมวก?

เพราะ เขากลัว รังแค เศษผม ตกลงไปในชามอาหารที่ปรุงสิครับ  ปัจจุบัน แชมพูแทบทุกยี่ห้อ บอกสรรพคุณว่า แก้รังแคได้ มีตั้งแต่แบบอ่อนๆจนถึง แบบอย่างแรง…  รังแค ที่ศรีษะ เป็นสิ่งที่ต้องระวัง และรักษาทุกวัน เพราะอาการคันและเศษรังแคทางหนังศรีษะ  บางคนมีมาก และตกหล่นลงบนไหล่ คอเสื้อ ทำให้เสียบุคลิกภาพได้

แต่ รังแคหรือ วัชพืชในสมอง ในความคิด  มันเกิดขึ้นได้ทุกวันเช่นกัน หากเราไม่ขจัดออกไป   ทุกวัน เราได้เห็น ได้ยิน ได้รับข้อมูลข่าวสารต่างๆ  หากเราไม่รู้จักเป้าหมายของชีวิต จุดประสงค์แต่ละวันในการ ดำเนินชีวิต เราก็จะรับทุกอย่างเข้ามาในความคิด   หากเราไม่รู้ว่าสิ่งไหนควรคิดสิ่งไหนไม่ควรคิด เราจะมีรังแคในสมองเต็มไป

ดังที่ได้กล่าว รังแคท่านสามารถปัดหวีผม ขจัดมันได้ทุกวัน แต่วัชพืช ในความคิดที่เต็มไปด้วย การตอบโต้ ความโกรธ ไม่พอใจ การแก้แค้น ความคิดอาฆาต ไม่ให้อภัย  มันทำให้ท่าน มีใบหน้า โศกเศร้า หมองคล้ำ ทานไม่ได้ นอนไม่หลับ แต่ละวัน ท่านไม่ได้จัดการถอดถอน ต้นวัชพืชในความคิดที่กำลังเจริญขึ่นทุกวัน   มันจะเจริญเติบโตงอกงาม อย่างรวดเร็วในความคิดและอารมณ์ของท่าน

เรื่อง อารมณ์ทางความคิดจึงสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรื่องความโกรธ เมื่อ มีคนทำผิดต่อเรา ก็ไม่ควร และอย่าสู้กับ คนชั่ว  เราควรทำดีต่อ ผู้ที่ทำผิดกับเรา ด้วยเช่นกัน  “ท่านทั้งหลายได้ยินคำซึ่งกล่าวไว้ว่า ตาแทนตา และฟันแทนฟัน   ฝ่ายเราบอกท่านว่า อย่าต่อสู้คนชั่ว ถ้าผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน ก็จงหันแก้มซ้ายให้เขาด้วย มธ 5: 38-39”

ความคิดที่ให้อภัย  คือการคิดที่มอบทุกอย่างให้กับพระเจ้า  จะทำให้เรามีชีวิต

ทุกๆวัน อย่าให้ความคิดที่โกรธ อาฆาต (วัชพืชต้นไม้ ที่ดูดดึง แย่งน้ำ สันติสุข ปุ๋ยฝ่ายวิญญาณ) ไปจาก ความคิด ที่สงบของเรา    ให้เรา วิ่งเข้าหาพระเจ้า มอบเรื่องการแก้แค้นไว้กับพระองค์ และพระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานผู้ที่ชอบธรรม นั่นหมายความว่า แม้ลูกพระเจ้าเองทำผิด พระองค์จะฟังฝ่ายที่ถูก อย่าให้เรา หมกมุ่นในการ แก้ต่างแทนตัวเอง แต่มอบการนั้นให้แก่พระเจ้า

คำสอนที่กล่าวว่า เมื่อถูกตบแก้มซ้ายจงหันแก้มขวาให้ คือ การไม่ยอมตอบโต้ เพื่อมอบการนั้นให้กลับพระเจ้า  เป็นผู้ตอบสนอง เพียงผู้เดียว  แต่ไม่ใช่ มาจากตัวของเรา

ระวังความคิดของเรา ที่จะมีความคิดที่ถูกต้องกับพระเจ้า และท่าทีต่อผู้ที่ทำร้ายเราถูกต้อง เพื่อบำเหน็จจะเป็นของเราด้วยเช่นกัน ท่านจำเป็นต้อง กำจัด วัชพืช สิ่งสกปรกออก จากสมองของท่าน เพื่อรอรับบำเหน็จรางวัลดีกว่า ครับ

 ท่านรู้ไหมว่า ทำไม กุ๊ก ที่ทำอาหาร และคนทำพิชซ่าในร้านพิซซ่า ทั้งหญิงและชาย จึงต้องใส่หมวก?

เพราะ เขากลัว รังแค เศษผม ตกลงไปในชามอาหารที่ปรุงสิครับ  ปัจจุบัน แชมพูแทบทุกยี่ห้อ บอกสรรพคุณว่า แก้รังแคได้ มีตั้งแต่แบบอ่อนๆจนถึง แบบอย่างแรง…  รังแค ที่ศรีษะ เป็นสิ่งที่ต้องระวัง และรักษาทุกวัน เพราะอาการคันและเศษรังแคทางหนังศรีษะ  บางคนมีมาก และตกหล่นลงบนไหล่ คอเสื้อ ทำให้เสียบุคลิกภาพได้

แต่ รังแคหรือ วัชพืชในสมอง ในความคิด  มันเกิดขึ้นได้ทุกวันเช่นกัน หากเราไม่ขจัดออกไป   ทุกวัน เราได้เห็น ได้ยิน ได้รับข้อมูลข่าวสารต่างๆ  หากเราไม่รู้จักเป้าหมายของชีวิต จุดประสงค์แต่ละวันในการ ดำเนินชีวิต เราก็จะรับทุกอย่างเข้ามาในความคิด   หากเราไม่รู้ว่าสิ่งไหนควรคิดสิ่งไหนไม่ควรคิด เราจะมีรังแคในสมองเต็มไป

ดังที่ได้กล่าว รังแคท่านสามารถปัดหวีผม ขจัดมันได้ทุกวัน แต่วัชพืช ในความคิดที่เต็มไปด้วย การตอบโต้ ความโกรธ ไม่พอใจ การแก้แค้น ความคิดอาฆาต ไม่ให้อภัย  มันทำให้ท่าน มีใบหน้า โศกเศร้า หมองคล้ำ ทานไม่ได้ นอนไม่หลับ แต่ละวัน ท่านไม่ได้จัดการถอดถอน ต้นวัชพืชในความคิดที่กำลังเจริญขึ่นทุกวัน   มันจะเจริญเติบโตงอกงาม อย่างรวดเร็วในความคิดและอารมณ์ของท่าน

เรื่อง อารมณ์ทางความคิดจึงสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรื่องความโกรธ เมื่อ มีคนทำผิดต่อเรา ก็ไม่ควร และอย่าสู้กับ คนชั่ว  เราควรทำดีต่อ ผู้ที่ทำผิดกับเรา ด้วยเช่นกัน  “ท่านทั้งหลายได้ยินคำซึ่งกล่าวไว้ว่า ตาแทนตา และฟันแทนฟัน   ฝ่ายเราบอกท่านว่า อย่าต่อสู้คนชั่ว ถ้าผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน ก็จงหันแก้มซ้ายให้เขาด้วย มธ 5: 38-39”

ความคิดที่ให้อภัย  คือการคิดที่มอบทุกอย่างให้กับพระเจ้า  จะทำให้เรามีชีวิต

ทุกๆวัน อย่าให้ความคิดที่โกรธ อาฆาต (วัชพืชต้นไม้ ที่ดูดดึง แย่งน้ำ สันติสุข ปุ๋ยฝ่ายวิญญาณ) ไปจาก ความคิด ที่สงบของเรา    ให้เรา วิ่งเข้าหาพระเจ้า มอบเรื่องการแก้แค้นไว้กับพระองค์ และพระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานผู้ที่ชอบธรรม นั่นหมายความว่า แม้ลูกพระเจ้าเองทำผิด พระองค์จะฟังฝ่ายที่ถูก อย่าให้เรา หมกมุ่นในการ แก้ต่างแทนตัวเอง แต่มอบการนั้นให้แก่พระเจ้า

คำสอนที่กล่าวว่า เมื่อถูกตบแก้มซ้ายจงหันแก้มขวาให้ คือ การไม่ยอมตอบโต้ เพื่อมอบการนั้นให้กลับพระเจ้า  เป็นผู้ตอบสนอง เพียงผู้เดียว  แต่ไม่ใช่ มาจากตัวของเรา

ระวังความคิดของเรา ที่จะมีความคิดที่ถูกต้องกับพระเจ้า และท่าทีต่อผู้ที่ทำร้ายเราถูกต้อง เพื่อบำเหน็จจะเป็นของเราด้วยเช่นกัน ท่านจำเป็นต้อง กำจัด วัชพืช สิ่งสกปรกออก จากสมองของท่าน เพื่อรอรับบำเหน็จรางวัลดีกว่า ครับ

 เขียนโดย อ.เจริญ ยธิกุล